-凡人之爱值几何哉？
【白矢登神事件】：下沉中心的世界线*居住民以【白矢】为领袖人物的困兽之斗。登神以获得绝对力量，在世界的沉降与毁灭之际做最后的挣扎。（白矢说：我必须替你们所有人做出选择。）
白矢结合概念之城*核心力量以“日后锚点”作为交易，以【白矢】的人格和存在本身、固定他存在的一切【现实造物】的消解作为燃料，抹除了除却【黎铭】的所有朋友的存在，还有固定他存在的物质和记忆。【白矢】从未存在。但是同时，一个虚拟神明握住权柄，祂偷天换日，虚拟的神被植入历史并且向现在、未来而蔓延，而历史【不可改变】（一次来自概念之城的扭曲！）白矢成为拥有“主观能动性的”世界意志，但是不等价于【人格神】，......
这张的主题是来自外部、物质世界的挤压，群体对个体的凌驾地位和撕裂感，个体的嘶吼、痛苦，面对同质化的社会过渡交际带了的焦虑和愤怒。一种巨大的混乱。
我的表达还处在一个很青涩很不成熟的阶段，但是拒绝网友教我画画（除非你很牛逼并且有建设性建议），也不要在我这里乱抖机灵，我看到会拉黑。
关缺，新生的死亡，残缺的死亡。
完整的祂曾经是灾祸和厄难的象征，名副其实的神祇，掌握着衰亡之权柄。自从世界诞辰，万物缤列，人间纷纭，第一声号角被吹响，第一缕光芒照彻大地。谏言长颂：“生有时，死有时；栽种有时，拔出有时；治愈有时，杀戮有时。万物终有其时。”伴随着生者第一息叹吐，第一缕阳光普照，祂行走于大地。行在此处，行在彼处。那时，祂还不曾是她。无人信仰，即非神邸。
祂是一切的终焉，虚无的门扉，传说里的收割者，带去别离和痛苦，留下腐肉和枯骨。随着风飘去的，除了生命，还有她的名。人们长颂她的名，塑造她的形，敬她，畏她，奉她为神明。
可是，当死亡成为某种具象化的产物，就连死亡本身也会死亡—......
1.
小孟偏过头，具象化的概念凝结成箭矢朝他射来。他的身后律令如浪潮，他的身前人群如海波。
卿灯在他身边站定，面色冷峻，说，没地方可走。
与此同时，位登神祇的白矢张开了眼，古老的月光像滚水般爆沸，祂所幻化的白色丝茧里垂下万道银芒，这是绝对操纵的权柄。
盛大戏剧正开幕。
小孟摇摇头，一指前方：我们要到那里去。祂也拦不住我。
世界意识的瞬息降临，针对意图，必然使得区域缺少“现实”和“稳固”。瓦解固有，这是我的......天赋。
十字路口开始融化，路灯爆出大串火花。这方寸之间......开始下漏、分解，化作概念、意识、记忆的非具象体，逐渐悬浮。
小孟转头大吼：萧遥、青灯，抓住我！...
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